四、方法
既然正确的中国插花花艺体系的设置需要正确的方法，那么我们现在来说说方法。
《墨子·天志中》：“中吾矩者谓之方，不中吾矩者谓之不方，是以方与不方，皆可得而知之。此其故何？则方法明也。”这是方法之本源。
故而，对于中国插花花艺体系建设来说，“矩”很重要，在确定研究或者设置中国插花花艺体系的方法时，明确其“矩”十分重要。
“矩”由“矢”和“巨”组成，“矢”是古代测量直线长短的基本单位，“巨”义为“包罗万象”、“任何事物”。“矢”与“巨”联合起来表示“测量任何事物的长短高低”。
“员（圆）出于方，方出于矩，矩出于九九八十一。” ——《周髀算经》。我们的祖先们数千年前就揭示出万事万物运行发展的规律，这种规律亦符合科学的发展观，这是中华文明之于世界的贡献，后世西方科学文化的发展也验证了这样的事物发展规律，延续至今，成为基础科学的基本知识。
中国插花花艺是华夏文明发展历史的一部分，他是在中国文化的荫蔽下成长和发展起来的，中国花文化的挖掘、传承和发展，当然要挈合中国文化的本源，与历史的发展一脉相承，休戚与共！
五千年的中华文明是漫长的、延续的、包容的、融合历史机遇不断发展的，中国的插花艺术也是这样，绝非一招一式能体现其恢弘，也绝非一章一典能展现其雍容。只有符合历史发展的规律，用体现“九九八十一”的“矩”，去罗列起历史发展进程中不同时期、不同节点、不同思潮、不同文化习俗的状态下，人们的插花艺术形式、习惯、理念、规律等，这才是全面的真正的“中国插花艺术”，这才是“道法自然”，这才不会“盲人摸象”，这才不会迷失方向，这才能为“中国插花花艺体系”建设确立有的放矢的方法。
那么，到底什么是中国插花艺术的“矩”？
秦皇汉武、唐宗宋祖，五千年的华夏文明出现过许多鼎盛时期，也有过不少悲切的日子，但是，五千年来，支撑和延续这个民族繁衍生息的是不朽的中华文化，文化的传承星火相传！
就像奥运会火炬传递一样，无论是历朝历代，统治者们都会在陕北的黄帝庙中采集香火，并在太庙中保存，四时八节、祭天祭地，都会用这支香火点燃一个民族的希望，这就是我们所说的星火相传！
那么，中国插花艺术的星火在哪里？当然是在中华五千年的华夏文明中，当然是在中华文化的脉络里，中华文化的旗帜高高飘扬，中国插花艺术的形制当然就绝不会消亡，而且，无论何时，中国插花艺术的体系是健全地，清晰明了地横陈在我们所有人的面前，笑看后世！
有了中国插花艺术的“矩”，在中华文化的长河中探寻插花艺术的脉络，则“皆可得而知之。“
一个没有文化内涵的插花艺术作品是没有灵魂的！
一个不具备文化素养的插花花艺人是空虚的！
一个没有自己的文化定位的插花花艺流派是漂浮的！
一个不具备区域特色的插花花艺组织是没有根基的！
一个并不建立在民族文化的根基中的插花花艺体系是会倾斜的！
只有把握民族文化之根，在中华文化的瀚海中浸染过的插花花艺形式才是中国插花花艺！
如此，岂不是“则方法明也。“？
